أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : سلس البول|نداء الإيمان

/ﻪـ

ÙØ´ØºÙ Ø§ÙÙØ±Ø¢Ù

ÙÙØªØ¨Ø© Ø§ÙØµÙØªÙØ§Øª

Ø±Ø§Ø¯ÙÙ Ø§ÙØ¥ÙÙØ§Ù

Ø§ÙØ´Ø§Ø´Ø© Ø§ÙØ°ÙØ¨ÙØ©

Ø¨Ø§ØØ« Ø§ÙÙØªØ§ÙÙ

ÙØµØ§ØÙ Ø§ÙÙÙØ§Ø´

ÙØÙÙ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ®

ÙÙØ§ÙÙØª Ø§ÙØµÙØ§Ø©

ØØ§Ø³Ø¨Ø© Ø§ÙØ²ÙØ§Ø©

Ø§ÙØ´ÙØ® Ø§ÙØ´Ø¹Ø±Ø§ÙÙ

الصفحة الرئيسية

القائمة الرئيسية

الموسـوعـة القــرآنية

القــــــراّن الـكريــــــم

الشاشة القرآنية الذهبية

مشغل القـــرآن (فلاش)

الإيمـــان فــلاش قــرآن

أحكــام تــــلاوة الــقراّن

أحكـام التـلاوة (صـوت)

التــــلاوات والقــــــراء

مصــاحــف الـــفــــلاش

تفسير الشعراوي (صوت)

تفسير القـرآن الكريــم

تفسير القرطبي

تفسير الرازي

تفسير السيوطي

تفسير الشوكاني

تفسير الشــعراوي

أيسر التفاسير

جامع الحديث الشريف

كتب الحـــديث الشريف

شروح صحيح البخاري

شــروح صحيح مســلم

شـروح سـنن الترمـذي

شـــرح الفتح الـربانــي

شروح الأربعين النووية

شـــــروح بلوغ المـرام

جـامع الفقه الإسلامـي

خـــزانــــــــة الكـــتــب

تـصنيـفــات الكتـب

الكتــــــب ألفــبائيا

قــائــمة الـمؤلـفين

جـــديــــد الكـتـــب

كـــتــــب مــخـــتــــارة

صحيح البخاري

صحــيح مســلم

رياض الصالحين

البداية والنهاية

القاموس المحيط

الرحيق المختوم

فتح الباري

مناسك الحج والعمرة

الـكـتـاب الــمسـمــــوع

في القرآن وعلومه

في الحديث وعلومه

في الفقه وأصوله

في العقائد والأديان

في التاريخ والسير

الفـهــرس الشــــــامـل

شجــرة الفهـــارس

بحـث في الفهـارس

الــــرســـائل العـلــمية

شـجـرة التصنيفات

قـــائمـة البــاحـثين

جــــديـد الـــرسائل

الــرسـائل ألفــبائيا

الـــــدروس والخــطـب

الأقســــــام الـــرئـيسية

قـائمة الـدعاة والخطباء

الأكثـــر استمـــاعـــــــا

جديد الـدروس والخطب

أرشـــيف الـفتــــــــوى

أقســـــــام الـفتــــــوى

العلماء ولجان الفتوى

جــــديــــــد الـفتــــوى

الفتاوى الأكثر اطلاعـا

روائــــــــع مختـــــارة

واحــــة الأســرة

بنك الاستشارات

روضـة الـدعــاة

قطـوف إيـمـانية

مجلـة نـــداء الإيمــان

هدايا الموقع

روابط سريعة

خدمات متنوعة

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

أقسام الفتوى

العلماء ولجان الفتوى

جديد الفتاوى

الأكثر اطلاعا

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > سلس البول

معلومات عن الفتوى: سلس البول

رقم الفتوى : 8528

عنوان الفتوى : سلس البول

القسم التابعة له :

أصحاب الأعذار

اسم المفتي :

لجنة الفتوى بالأزهر

نص السؤال

سئل : عندى مرض فى المسالك البولية ولا أتحكم في البول فكيف أصل ووضوئى لا يستمر إلا دقائق بسيطة لا تسع أداء الصلاة ؟

نص الجواب

أجاب : قال العلماء: إن الوضوء ينتقض بالخارج من السبيلين إن كان خروجه فى حال الصحة فإن خرج حال المرض كالسلس كان صاحبه معذورا، وللفقهاء فى ذلك خلاف :
1 -فالشافعية قالوا: ما خرج على وجه السلس يجب على صاحبه التحفظ منه ، بأن يحشو محل الخروج ويعصبه ، فإن فعل ذلك ثم توضأ ثم خرج منه شىء فهو غير ضار فى إباحة الصلاة وغيرها بهذا الوضوء ، وذلك بشرط أن يقدم الاستنجاء على الوضوء، وأن يوالى بين الاستنجاء وبين الوضوء والصلاة، وأن تكون هذه الأعمال بعد دخول الوقت ، ويصلى بهذا الوضوء فرضا وما شاء من النوافل ، وتكون النية فى الوضوء هى الاستباحة، لا رفع الحدث لأنه لا يرفع بل مستمر .
2 - والمالكية قالوا: لا ينتقض الوضوء بما خرج حال المرض كالسلس ، بشرط أن يلازم أغلب أوقات الصلاة أو نصفها ، وأن يكون غير منضبط ، وألا يقدر على رفعه بعلاج ونحوه ، وذلك على المشهور من مذهب مالك ، وهناك رأى بأن السلس لا ينتقض وضوءه ولكن يستحب منه الوضوء إذا لم يلازم كل الزمن ، ومن استوفى السلس هذه الشروط ندب الوضوء منه ، ويصلى صاحب السلس بوضوئه ما شاء إلى أن ينتقض بناقض آخر .
3 - والحفنيه قالوا: من به سلس بول أو ريح أو استحاضة مثلا يقال له معذور، إذا استمر عذره وقتا كاملا لصلاة مفروضة ، ويتوضأ لوقت كل صلاة ويصلى ما شاء من الفرائض والنوافل ، وينتقض وضؤه بخروج الوقت على تفصيل فى ذلك ، وعلى المعذور أن يدفع عذره بكل ما يستطيع .
4 -والحنابلة قالوا: لا ينتقض وضوء من به سلس ، بشرط أن يغسل المحل ويعصبه جيدا ، وأن يكون الحدث دائما ، وأن يكون الوضوء بعد دخول الوقت ، وعليه أن يتوضأ لكل وقت ، ويصلى بوضوئه مع الفرض ما شاء من فروض ونوافل " ملخص من الفقه على المذاهب الأربعة نشر وزارة الأوقاف " .

مصدر الفتوى : موقع الأزهر

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :

القرآن الكريم الكتب الفتاوى التلاوات والقراء المحاضرات المحاضرون المؤلفون

اتصل بنا | شاركنا الثواب © نداء الإيمان - وقف لوجه الله تعالى خريطة الموقع | عن الموقع